第二百七十四章 太玄法门 (第2/2页)

由于整座洞窟封藏在悬崖峭壁之间，数十年甚至数百年间都没有人迹光顾，洞窟四周的岩壁上原本也有木藤生长。
　　
　　不过在数月之前，慕容博盗取了王语嫣寿命后，他担心王语嫣找他索命，就急匆匆逃离长春谷。
　　
　　谁知长春谷四面环崖，慕容博找不到出路，他就使用随身携带的匕首铁器，在峭壁上挖掘可供攀岩的石口石穴。
　　
　　就这样，慕容博一步一个脚印，沿着崖壁朝上攀登，等他爬到两三百丈高的位置时，体力开始坚持不住。
　　
　　碰巧瀑布水流就在他不远处，他见瀑布水流没有飞泄到崖底，反而汇入崖壁内部，他就猜测崖壁内存在洞窟，可供瀑布水流泄洪。
　　
　　于是他就壮着胆子，朝瀑布内探险。
　　
　　这一探，不止救了他性命，同时让他脱胎换骨，练就了先天真气。
　　
　　他进入洞窟后，放眼洞内环境，全是绿油油的水藤，他攀爬山崖原本就极耗力气，以致于腹部空空，他二话不说就从洞内石壁上拽下藤根藤叶，开始果腹。
　　
　　等他吃完藤根藤叶后，身体被伐毛洗髓，全身经脉先天畅通，再无一丝一毫的窒滞。
　　
　　当时他自己并不明白，在灵奇藤叶的改造下，他已经从后天返还了先天。
　　
　　世俗之间，一万人修武，才勉强有一人可以进窥先天之道，这种人中龙凤，无一例外都是称雄一时的宗师级高手。
　　
　　但是想从后天进入先天，修练过程艰辛困苦，可谓万不得一。
　　
　　修炼后天真气有大把路径心法可以遵循，随便一部世俗内功，只要练出内力，即成后天真气，随着年岁渐长，后天真气会越积越厚，直至臻至巅峰。
　　
　　逍遥派逍遥子与少林寺扫地僧都是把后天真气练到登峰造极的代表人物，但他们想突破桎梏，从后天进阶先天，却是千难万难。
　　
　　这个过程只有两个路径可以走，一是天赋绝伦，依靠自身资质，强行冲破到先天；二是寻获机缘，依赖天地灵物立地成就先天。
　　
　　可惜不管逍遥子还是扫地僧，他们资质都不够，机缘也不足，最终停滞在后天巅峰，再无法寸进一步。
　　
　　原本慕容博也没有成就先天的资质与机缘。
　　
　　但黄四喜降临天龙江湖后，改变了慕容博的命运。
　　
　　当日慕容博盗走王语嫣寿命后，攀爬崖壁试图逃出长春谷，误入了崖壁间洞窟后，他吞吃灵异水藤，身体被改造，伐毛洗髓，感官倍数增强，已经具备修炼先天真气的条件。
　　
　　只要让他掌握一部先天真气功法，他练了以后，立时就能修成先天真气。
　　
　　偏巧不巧，他潜入的洞窟岩壁上，就残留一部运转先天真气的基础法门。
　　
　　他按照法门修炼，成气就是先天。
　　
　　他以先天真气运使慕容家绝技，威力已经不可同日而语，这也是他可以轻松击倒童姥与扫地僧的缘故。
　　
　　不过从他盗命王语嫣时起，到他参加陈桥驿大战，期间仅仅过去了大半年，他修炼先天真气的时间尚短，武力无法碾压黄四喜，这才给了黄四喜以弱胜强的机会。
　　
　　如果慕容博耐心潜伏一些年月，等先天真气达到一定火候，到时再与黄四喜决战，那他全力运使《斗转星移》，有可能把‘六龙回旋’尽数反还给黄四喜。
　　
　　但他拼搏一辈子，全在为复兴大燕而奔走，实在是难以压制心中欲念，当他得知李秋水一统诸国时，便忍不住重出江湖，妄图抢夺天下皇权。
　　
　　最终出师不利，被黄四喜所杀，等黄四喜杀死慕容博后，从慕容博身上搜查的一截藤根上，浮现有慕容博修炼先天真气的心法。
　　
　　这些心法其实就雕刻在黄四喜所处的洞窟岩壁上。
　　
　　此刻黄四喜站在洞窟里边，环望打量洞窟壁文，心想：“慕容博成就先天之路，应该与《边荒传说》江湖里燕飞的武道之途颇为相似，那燕飞是以吞服灵物‘丹劫’，立地转化为先天之体！
　　
　　其实《大唐双龙传》江湖里的寇仲与徐子陵，他们起步就修炼上古奇功《长生诀》，成气也是先天，身体资质在短期内被逆转，虽说练就先天真气是万中无一，但只要机缘足够，进军先天也不是难事！”
　　
　　慕容博练就先天不是依靠个人资质，完全是靠机缘，但他的机缘说到底，也不过是给黄四喜做了踮脚石。
　　
　　没有他最先发现瀑布洞窟，黄四喜自己肯定找不到这里，更加无法弄清木藤的真正药效，自然也修不成先天法门。
　　
　　话说回来，当初王语嫣也吞食了大量木藤，她现在已经具备了先天之体，是否可以修出先天真气呢？
　　
　　等黄四喜重走慕容博的老路，吞吃木藤，改造身体后。
　　
　　他赫然发现，虽然自己已经蜕变为先天之体，但他所修炼的内功全是后天功法，由于层次不一样，后天功法只能练出后天真气。
　　
　　就算他有先天之体，缺少相应功法，他也练不出先天之气。
　　
　　王语嫣体内全是后天的北冥真气，自然参不透先天奥妙。
　　
　　这之后，黄四喜开始研修洞窟岩壁上的先天法门，发现这是一部专练内息的玄功，让真气按着经脉运行，流转于周身穴道，直至把全身数百处穴位全部串联起来，再无丝毫窒滞，如此算是一个大周天循环。
　　
　　内息之时，真气自生，即使口鼻全闭，不呼不吸，身体仍旧可以胎息自如，生龙活虎。
　　
　　这就是练就先天真气的征兆。
　　
　　黄四喜练完一遍，不由想起传说中的侠客岛，那岛上的《太玄经》同样是修炼周身所有穴位的内息法门，两功像是异曲同工。
　　
　　不过《太玄经》是以蝌蚪文刻画在石壁上，黄四喜所修先天真气法门，文字并没有特异之处。
　　
　　他又想，这法门埋藏在崖壁之间，世所罕见，原创者到底是谁？难道是当初撰写《天长地久不老长春功》的世外高人吗？
　　
　　由于洞窟历史久远，出处已经不可考，黄四喜很快驱逐乱绪，心无旁骛修炼玄功。
　　
　　等先天真气在他体内循环流转，接触到他积蓄在经脉与丹田的后天真气时，不可思议的一幕随之发生。
　　
　　不管是他的灌体内力还是自练内力，俱都在潜移默化下转换成了先天真气，只是他双重内力加起来，所转化的先天真气也少的可怜，两种真气的精纯程度显然有天壤之别。
　　
　　而且他发现，他以往所修内功《九阳神功》、《九阴真经》、《北冥神功》全是后天功法，他以先天之体运使三部内功，根本练不出丝毫先天真气，这些内功现在已经完全无用。
　　
　　好在他的外功《降龙十八掌》、《独孤九剑》，仍旧可以使用先天真气施展，且威力较之后天真气运使时，明显有了增幅之效。