第270章：老子和庄子也是开悟了吗？ (第2/2页)

“他原名：乔达摩·悉达多，起初是出生在一个王室家庭，母亲摩耶夫人在梦中见到白象后怀孕，预示着他将成为一个伟大的人物。”
　　
　　“悉达多王子在29岁时，因目睹人生的生老病死之苦，决定出家修行，寻求解脱之道。”
　　
　　“经过六年的苦修，他在菩提树下悟道，创立了佛教。”
　　
　　此话一出，现场诸多教授对释迦摩尼生平有了一定的了解。
　　
　　忽然间，冯教授一个问题，令现场的神学家错愕不已。
　　
　　“那现代的李耳教授呢，也就是我们熟知的老子，著作《道德经》的那位，还有著作《南华经》、《齐物论》的庄子教授！”
　　
　　此话一出，全员傻眼。
　　
　　“等等，老冯，你是啥意思？”
　　
　　“你是在用哲学教授老子，庄子跟释迦摩尼对比吗？”
　　
　　“我靠，你这么一说，老子教授和庄周教授好像...都是当代圣人啊！”
　　
　　“难不成？”
　　
　　很快，专家们了解了冯教授的意图。
　　
　　他们，难道，是当代接触过阿卡西记录的大人物？
　　
　　现场沉寂了片刻，恰巧汪林也问出了该问题。
　　
　　“江哥，除了释迦摩尼，那些人外；我们古代的孔子，还有当代的老子，庄子等著名的当代哲学教授，或者说是当代圣人，他们也是接触过【阿卡西记录】的人吗？”
　　
　　“如果是这样的话，岂不是神智学协会的人，是无视了这些圣人的个人努力，否决了人类能够达成的思想高度吗？”
　　
　　这话一出，顿时令报告厅内所有专家眼前一亮。
　　
　　直切主题！！！
　　
　　这个问题也着实令观众们好奇。
　　
　　更为好奇的还属当事人，老子与庄子二老。
　　
　　“啥，有我啥事？”
　　
　　“哈哈哈，有意思，看看小江怎么回答才能回应小汪这苛刻的问题。”
　　
　　他们二老不否认创作出这些世界名书，是通过自身的努力与突然的灵光乍现。
　　
　　在外俗称：开悟！
　　
　　是的，这二位大佬自然是有学识的开悟之人。
　　
　　有了足够的学识，开悟之后才能领略世界，宇宙的真相。
　　
　　而那些没有足够学识的开悟之人，顶多是对生死无畏，一切随心所欲，随欲而为；不会被世间浑浊的洪流所染。
　　
　　像古代的大诗人，便是在这个层面上属于学识不够的开悟之人。
　　
　　像庄子教授凭借老子李耳《道德经》的第二章——写下了《齐物论》。
　　
　　《齐物论》指的是：万物都是浑然一体，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别；类似邹衍的《阴阳五行论》
　　
　　老子和庄子对视片刻，老子忽然咧嘴一笑：“按照小江说的阿卡西记录的话，那么我开悟的程度要高于你老庄啊，哈哈哈哈！”
　　
　　庄子抵着下颚沉思：“我的《齐物论》确实是借鉴了你的《道德经》。”
　　
　　“不过想来好像也是，我们都好像是在梦中无意间瞥见了一个场景，一个动态场景，然后大梦初醒过后，恍然间明悟了一个道理，我不知道那【道理】是我自己想出来的，还是有什么东西给我的。”
　　
　　恍然间，庄子瞪大了双眼。
　　
　　“对啊，开悟好像就是在迷迷糊糊之中；发呆之际；睡梦之中；冥想之中；从未有过现实中清醒的开悟；大多数普通人在不同行业中的开悟都是有一个契机；大多数人好像都是在【发呆】中开悟的。”
　　
　　“就像你一辈子在钻研【道】是什么，穷尽一辈子最终悟出了一个字：一。”
　　
　　“你钻研了一辈子，终于悟道，道其实就是【一】，【一】就是【万物起源】。”
　　
　　“把【一】比作【阿卡西记录】，那么是的，你是对的。”
　　
　　“国外那群神智学协会所认为的【阿卡西记录】就是【一】，你是对的，他们也都是对的。”
　　
　　“是的，老李，你开悟程度确实要比我更高！”
　　
　　听到这话，李耳教授有些愕然，他原意是调侃老伙计，没想到老伙计当真了，且认真思考了这个问题。
　　
　　他不是故意打击老庄的，于是李耳教授无言地轻轻拍了拍庄周教授，默契地没有继续说下去。
　　
　　闻言，江哲疲倦的脸上终于露出了爽朗的笑容，笑着指了指汪林，“你这个问题很刁钻！”