第646章 成虚圣！ (第1/2页)

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　　在准备进入之前，方运仔细思考。
　　
　　“借刀杀人的‘刀’要变化，而且，不能只观察敌人的一个弱点，利用多重弱点才能借到合适的‘刀’。”
　　
　　方运再一次思索那四个卫将的性格与资料，很快做出针对性的计划。
　　
　　方运第二次进入才气演武中，陆续开始实施。
　　
　　第一个暴躁易怒的卫将有正义感，有一个义子，方运故意指示一个瓜贩诬赖他的义子买瓜不付钱，然后让人告诉将军，导致这个卫将把义子重打四十军棍，后来真相大白，这个卫将非常后悔和气馁，主动表示自己不适合当正将军。这是“以悔恨和冲动为刀”。
　　
　　方运心中不情愿用这种下三滥的伎俩，但这并非真实发生，不会伤害到谁，而且若为人族与妖蛮相斗，比这下三滥无数倍的手段都可以用。
　　
　　第二个酗酒的将军喜欢耍酒疯，这一次方运让这个卫将喝酒后遇到关系不睦的同僚，结果两人互殴，彻底失去接任正将军的可能，这是“以敌为刀”。
　　
　　第三个任人唯亲的卫将又贪财，方运安排一个商人买通他和他的亲信，把供应给他的好粮草用市价买走，用差的粮草代替，导致军马生病，士兵卧床，被剥夺官职并被押往京城审问。这次“以财物为刀”。
　　
　　第四个卫将非常好色，这就简单了许多，方运“以舆论为刀”，到处散播他如何好色，掺杂一些半真半假的谣言，逼得这个卫将失去竞争正将军的资格。这是方运从记者身上学的，少数记者最善于炮制假新闻，吸引公众眼球。
　　
　　等方运用完四种方式借刀杀人，越发觉得兵法之狠，一旦运用得当，简直无所不能，哪怕再有十个卫将，自己也有办法取胜。
　　
　　五个卫将中，只有方运没犯错，顺利晋升为正将军。
　　
　　但是，令方运万万没有想到的是，自己刚当上正将军，定北将军就有要事离开军营，而妖蛮大军突然要入侵，因为一个卫将被抓走，一个卫将受伤，只有两个卫将有一战之力。
　　
　　在要紧关头，方运再一次利用借刀杀人，让他国攻打妖蛮一军，减轻自己压力，可还是因为两个卫将无法参战而失败。
　　
　　方运离开才气演武，不需要任何人提醒，就明白才气演武的用意。
　　
　　“刀，不仅有利刀，还有钝刀，对什么人伤几分极为关键。若是刀刀夺命，最后可能会夺走自己的命！尤其在有外敌的情况下，掌握好每一种兵法的‘度’与‘量’以及后果，才算真正掌握兵法。”
　　
　　“大概可以看出来，儒家是，我让你好好死；兵家是，你不想好好死，那就让你不得好死；法家是，我让你怎么死你就得怎么死；墨家是，我不让你死，你也别想让别人死；纵横家是，我找别人弄死你；名家是，我觉得我能说死你。杂家是，我列出各种死法让你选怎么死。农家，没有我饿死你。家，呵呵，我让你在书里变着花样死。”
　　
　　方运心中调笑各家，小睡片刻后去学习“春猎课”和“殿试课”，学完后，第三次进入才气演武，对其中两把“刀”进行微调，只让第二个将军轻伤，让第三个将军关禁闭而不是被押走，再借邻国之“刀”杀伤蛮族，有了四位卫将相助，成功击溃妖蛮，完成才气演武。
　　
　　兵书《三十六计》终于有了第四条兵法，借刀杀人也因为完成才气演武，获得“智之圣道”的力量加持，威力更增。
　　
　　

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