第1844章 《孔子家语》 (第2/2页)

这本书一直被放在孔家祠堂之中，历代孔家家主都会为这本书加持力量，而由于每一代孔家家主都是半圣，使得这本书不断增强，最后论纯粹的威能竟然与《论语》相提并论。
　　
　　许多人读书人对《孔子家语》的了解并不多，以致于一些人认为是伪作，但这本书记录了许多《论语》和其他书籍没有记载的孔子言行，就篇幅、全面性和详实程度来说，《孔子家语》在记载孔子言行的所有书籍中排名第一。
　　
　　《孔子家语》的原本在孔家祠堂，但因为是圣位书籍，可以利用圣力借用本体的产量，分化出一本书籍，由于这种书籍呈半透明，像是本体的影子，因此也叫圣物投影。
　　
　　许多妖蛮冰族害怕，但也有许多妖蛮冰族眼馋，因为所有跟孔子有关的圣书都有极高的价值，不仅可以从妖界换到大量的好处，若能将其污化则会成为自己可以使用的强大宝物，就算不污化，也可以在特别的时候拿出来浣洗自己的心神，防止发疯。
　　
　　不过，这种书籍最大的作用是成为进入人族众圣故居的护身符，妖蛮异族进入任何一位圣人的故居都会被强大的力量湮灭，但有了这类圣书，即便是妖蛮也能伪装成人族进入，从而获取更多的好处甚至占领故居。
　　
　　每一座众圣故居，都是一座无敌的堡垒。
　　
　　第一次两界山大战时，妖族甚至把两座半圣故居改造成空中堡垒，对人族形成连番难以承受的打击，最后陈观海拼着重伤将两座半圣故居击落。
　　
　　在冰宫山下的大儒和大学士开始各自念诵自己面前的众圣经典，全都使用口含天言。
　　
　　他们的声音并不大，但却能传播很远。
　　
　　他们诵出的文字各有不同，但不仅不会让人觉得杂乱，反而让人觉得井然有序。
　　
　　他们诵读的内容源自各家，出于不同众圣，但每个人都能清晰地听到每一个字，并能很快理解基本的意思。
　　
　　除了少数的妖蛮和冰族露出不耐烦之色，拼命抵制他们的诵经声音，大多数妖蛮冰族都认真聆听，用心记下，有一些妖蛮冰族甚至眉开眼笑，十分喜欢他们的诵读。
　　
　　即便是那些不耐烦的妖蛮冰族也没有出面反对破坏，因为儒家的众圣经典与那些斜教的不同，斜教最擅长蛊惑人心，或以钱财利诱，或谎称死后可永生，或有极端的排他性。
　　
　　儒家教化的至高圣道便是“有教无类”，从无利诱，随着百家百花齐放，也越来越包容，许多妖蛮甚至通过学习儒家和百家众圣经典实力大增。
　　
　　有一段时间妖界传言熟读众圣经典能让大妖王封圣的可能性提高一成，导致当时的妖界诸王一窝蜂去学习。后来妖蛮众圣不得不联手驳斥这种言论，并开始加大力度宣扬读人族众圣经典的严重后果，制造种种事件，终于刹住妖蛮学儒的风气。
　　
　　不过，直到现在依旧有为数不少的妖蛮在暗中研读儒家经典，像狐族、猿族等族可以在族内光明正大学习儒家经典。
　　
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