第2640章 虎皮大学士 (第1/2页)

圣元大陆，武国。
　　
　　榆镇是离武国都城一百里的一座小镇，因为交通不畅，附近多山，哪怕离武国京城极近，也并不繁华，甚至有些破落。
　　
　　不过，也正是因为这里清静，许多一心修行的读书人会偶尔沿着河水寻到这里，进行静修。
　　
　　数日前，在武国颇有名气的大学士张厚陆出现在小镇边缘的一座破屋子里。
　　
　　一开始，无人在意，都在自己所在静修。
　　
　　但是，一天傍晚，那破屋中传来声音。
　　
　　有心人循着声音找过去，透过敞开的破门，看到房屋正堂中，铺着一张虎皮，一个看面相约四十余岁的中年男人正坐在虎皮之上。
　　
　　那男人一身青衣绣云服，两颊和下巴有一溜细细的络腮胡，外形格外粗狂，但面色细嫩，如白净小生，和胡子形成明显的反衬。
　　
　　那人立刻认出，这人便是张厚陆。
　　
　　张厚陆正对着空无一人的正堂讲《中庸》。
　　
　　那人吓了一跳，以为遇见邪妄，但读书人的本能让他仔细听了几句，立刻入迷，便顺从地进入破屋，听张厚陆讲《中庸》。
　　
　　此事传扬之后，每当夜晚，便有人来到破屋外，一旦张厚陆开讲，众人便进入听讲。
　　
　　没过几日，一到傍晚，整座榆镇的读书人甚至小学童都来到屋外。
　　
　　那张厚陆也不讲其它，只是独讲《中庸》一篇，反复如此，一开始有人听腻，但慢慢便发觉，张厚陆的每一次授课，都有细微的进步，自己每听一遍，对《中庸》甚至对整个儒家经典的理解也更深一层，便耐着性子听。
　　
　　时间久了，众人便称他为虎皮大学士。
　　
　　由于张厚陆用语通俗易懂，许多孩子都坚持来听。
　　
　　榆镇周边地区的人得知这里有大学士讲经，便陆续有人来看热闹，有的走，有的留。
　　
　　时至今日，太阳刚落，便有百余人聚集在破屋子外，等待张厚陆开讲。
　　
　　不多时，张厚陆坐在虎皮上，也不管他人，张口开讲。
　　
　　“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。此乃《中庸》总纲。这三句诸贤解读各有不同，但因人而异，只要不走歧路，纵然有万般注疏也不无道理。”
　　
　　“以我之见，这三句简单点来说很简单，不过是在说，天所赐予人的，是本性，而遵循本性去做的事，都是自然的道，但实际上，不是每个人都能遵循本性去做事，很可能会误入歧途，所以，用正确的方式去行道，进而让他人学习，这便是教化。”
　　
　　“那么，谁能修道之谓教呢？没错，是众圣，是孔老夫子。那么，这句话我们如果倒着去思索，就会变成，我们要接受众圣正确的行道教育，只有这样，才能明白什么是行道。明白什么是行道之后，我们要去照着做，也就能达到遵循本性去行事。我们既然知道并做到了，便能真切体会到什么是本性。”
　　
　　“知道什么是本性之后呢？”
　　
　　张厚陆自问自答道：“那我们便知道了何为天所命之，也就是知道了什么是天命，知道了什么是天。这便是四境大儒晋升五境锻天命的基本道理。到了大儒五境，便是要抛弃自我，专学天命。只有掌握自身的天命之后，才有封圣的基础。可惜锻天命需要的时间太久，那东西就算锻出来，不能彻底悟透，也无法使用，只能摆在那里用以增幅力量而已。文豪，便是把天命领悟到极致之人，相当于半只脚踏进圣道。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）