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第一千九百九三章 族群存亡

第一千九百九三章 族群存亡 (第2/2页)

禄东赞愈发惊奇:“还有人研究这个?”
  
  “何至于此?”
  
  两人之间的剑拔弩张似乎消失殆尽,转而似老友相见一般谈兴甚浓:“书院学子查阅文牍档案,发现在以往记录天文现象之时,各地对于发生时间之记录有所偏差,两地之间距离越远、偏差越大,便有人提出‘时差’之假说……”
  
  “时差?”
  
  “时间的差异,譬如在此设立日晷,测得时间为午时,但同一时间在洛阳设立日晷,测得时间则有可能为辰时,若日晷设于倭国,甚至会是子时……”
  
  若是旁人听了,怕是以为在说梦话,但禄东赞只略作思索,便抚掌赞叹:“日行长空,所过之处自是有先有后、有早有晚,以日影测量时间,必然存在差异!不过仅只是发现时差并不难,以往有所忽略而已,可究竟要如何将时差测量出来呢?”
  
  “很简单,由长安为初始,一路向西,每三百里设置一座观星台,放置一座书院最新研制成功的时钟,以便于在统一时间内观测日影。”
  
  “……”
  
  这还简单?!
  
  禄东赞嘴角抽了抽,他明白了此举之意义,但更明白此项活动所耗费之时间、靡费之钱帛、参与之人力将是何等惊世骇俗。
  
  喟然叹气:“普天之下,唯有大唐才能做出此等壮举。”
  
  贞观书院啊,早日如雷贯耳,却始终未有机会一窥究竟,那到底是一个何等神奇的地方?
  
  无一错一首一发一内一容一在一一看!
  
  为何会孕育出此等奇思妙想?
  
  真想去看一看啊……
  
  “大论想不想去书院看看?”
  
  似乎能窥破禄东赞心底所思所想,裴行俭目光灼灼:“以大论之聪明才智,去书院担任博士绰绰有余。”
  
  禄东赞抬起头,正视裴行俭:“去了又能教授什么呢?老夫虽然从不妄自菲薄,也自视甚高,但书院里那些东西,无论数学、物理、天文……却是什么都不会啊。”
  
  裴行俭便笑起来:“书院汇聚天下智慧,若大论无所教授,那就当一个学子又何妨?”
  
  不能教,也可以学。
  
  禄东赞看向翱翔水面的海鸥,目中露出希冀向往,随即失笑,摇着头叹气:“老夫亦曾打算牺牲一切以求成为唐人,让后世的子子孙孙不必在这高原荒野之上艰难生活,去见识长安洛阳之繁华,在一百零八处里坊内建一处院落,祖祖辈辈平安喜乐……可你们不允。”
  
  我想撇开一切成为你们一份子,但你们不要,那我就只能以玉石俱焚之手段为家族子孙去挣一条命,成与不成,皆在天意。
  
  裴行俭也笑起来:“大论曾被太宗皇帝称赞为‘吐蕃第一智者’,甚至在我看来,大唐能够在智慧上比得过大论的也屈指可数,却怎地这般不了解大唐?你以为大唐之户籍是随随便便一个胡人便能获取吗?去看看被大唐编户入籍者都有何人,哪一个不是对大唐之长治久安做出卓越贡献?一些生活在大唐数十年的胡人,除去样貌特征之外,言语、衣着、习俗皆与唐人无异,却也不得入籍。”
  
  你带着族人、子孙卷起铺盖跑去长安,过着富足安宁的生活,却将大唐边境直接暴露于吐蕃面前,使得大唐与吐蕃随时有爆发战争的危险……想什么美事呢!
  
  禄东赞看向裴行俭:“所以噶尔部落就得在生生世世在这伏俟城,替大唐挡住吐蕃铁骑?那不公平!如若这般,老夫愿意带着整个噶尔部落玉石俱焚,也不愿世代在战火之下煎熬,直至灭族。”
  
  “这世上其实没那么多道理好讲的,每一个人从呱呱坠地之时起,何曾有过公平?你的子孙生来便是噶尔部落的首领,享受着万千族人的供奉,可那些农奴为何就得生下来便为人如同牲畜一般奴役?人可以不认命,但要认得清势,时势、运势、国势,优势在我,自可逆天改命,势运不济,就得潜伏隐忍,以图后来。”
  
  禄东赞沉默少许,缓缓道:“准许我一子入籍大唐,去往长安生活,不可以异族视之。”
  
  裴行俭沉吟,这是禄东赞真正的意图吗?
  
  只为了一子入籍、延续血脉?
  
  少顷,他颔首道:“可以!本官回去河西之后马上给陛下上书,想来以噶尔家族对大唐之贡献,陛下定然应允,朝堂之上也不会有反对之声。大唐兼容并蓄、恩怨分明,本官甚至可以保举其一个勋阶,食大唐之俸禄。”
  
  
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