第33章 根基初成，开枝散叶！ (第1/2页)

回一趟宗门，带来了人，带来了钱。
　　
　　满载而归。
　　
　　陈景第一时间便开始了自己的扩建升级之路，继续搭建了八大主流修行技艺的组织。
　　
　　再加上斩魔司、神庙、法力森林，共十一个部门，打包成立“安宁会”。
　　
　　安宁会中根据辐射能力，对应府城、县镇，设立相应的设局、所，当然，这只是内部确定权职福利的，外面的叫法依旧是约定俗成的叫法。
　　
　　因为叫习惯了，哪怕劝农所成了‘局’级单位，但依旧被广泛称为劝农所，哪怕陈景自己也一样。
　　
　　如果安宁会有一天走出了安宁府，那么到时候再设立对应“州”的高一阶部门出来，细化权职结构。
　　
　　其中。
　　
　　劝农所是安宁会的矛头、枪尖，更是一棵大树的根基，主干。
　　
　　陈景培养的灵植系修士，大部分都是先一步进入劝农所，在劝农所打好基础之后，再根据个人意向，输送到其他部门。
　　
　　同时，他的杂交能力，也需要借助灵植来实现，随后再通过杂交出来的灵植，撬动其他部门，形成联动。
　　
　　例如长生豆联动丹药所，制作出新饲丹，再联动到御兽所中。
　　
　　只有劝农所这个主干强大了，才能向其它枝干输送更多的营养，结出更丰厚的果实出来。
　　
　　所以。
　　
　　他陈某人又开始了喜闻乐见的杂交环节。
　　
　　此前杂交的十七种灵植，就已经做出了铺垫，十七种杂交灵植中，有十种一品灵植，都是用作饲料的灵植。
　　
　　从饲料开始，正是为了复制当初道香猪的成功，且不仅仅局限于餐饮业。
　　
　　要知道，灵兽的用途是很多的，有皮毛可以用作织造的灵兽，有骨血可用作符纸朱砂、炼器材料的灵兽、还有代步的灵兽、养了观赏当宠物的灵兽。
　　
　　从种植到养殖，再从养殖到轻型制造，是非常平滑顺畅的提升路线。
　　
　　随后。
　　
　　便是走向轻型制造。
　　
　　炼丹、炼器、织造等，都少不了用符。
　　
　　其中符与阵的作用十分相似，定位也有诸多重合之处，不过阵法大开大合，成本与收益巨大，一般都是作为更高阶，起码四品以上的制作用途。
　　
　　符道反倒是才是起步阶段，更为普遍且必要的技艺。
　　
　　陈景对这二者的认知对应前世，符道属于轻工业，阵道就是重工业，二者缺一不可，但后者的技术壁垒、限制条件都太高，不是目前能突破的，只能从符道上先行入手。
　　
　　所以，放在发展圈中第二环的，便是符道，以及炼器。
　　
　　炼器能大幅度优化一切成本，无论干什么，有更好的工具与没有更好的工具，就是两码事，其重要性与符道相等，一个内功，一个外功。
　　
　　其中纺造与没提，是因为纺造本质上和炼器是一个类别的，只不过侧重的方向不同，且不少法宝的炼制，也要用的纺造出来的灵纱灵布。
　　
　　最后。
　　
　　则是医道与阵道。
　　
　　阵道如方才所言，放在最后，只是因为目前的安宁会还不够格研究它，不是因为它不重要。
　　
　　至于医道，医道发展是一个长期的事情，和它摆在一块的，是陈景计划中的“学宫”。
　　
　　都属于长远且巨大的投资，当前搭个架子，也不指望一时半会用得上。
　　
　　陈景将自己的产业发展节奏画一个圈。
　　
　　中间一点是灵植，外面第一圈就是炼丹与灵兽，第二圈是符箓与炼器/织造，最外圈就是阵法与医道/学宫。
　　
　　随后。
　　
　　是独立于这一套之外的另一个圈。
　　
　　斩魔司、神庙、法力森林。
　　
　　斩魔司是对外武力，一切发展，没有刀枪甲胄来武装自己，只是肥肉罢了。
　　
　　当前的斩魔司武力值：神藏期两人，神藏以下三千余人。
　　
　　堪堪覆盖住安宁府。
　　
　　神庙则是文化信仰，人不是机器，每个组织都需要两套规则，一个是法律规则，另一个是思想规则。
　　
　　凝聚出自身的文化信仰，让人不仅仅有归属地，更有归属感，才能让人真正的团结一致。
　　
　　春节便是手段与成果之一。
　　
　　此外，等时机合适之后，陈景还计划让神庙进一步承担起‘对内武力’的责任。
　　
　　第一，监察，自审自查，才能减少犯错，让神庙有调查、审判其它部门的能力。第二，惩戒，赋予神庙惩戒他人的能力。
　　
　　当然，三权分立还是要搞的。
　　
　　最后是法力森林，它的定位为商贸与外交，安宁会不能永远自己一个人玩泥巴，那和当地主有什么两样。
　　
　　法力森林，在陈景的规划蓝图中，就要承担起对外交流的责任，目前还只是在搞直销，未来也是会正经划分出一部分来，成立商会、交流团等细分组织。
　　
　　目前的劝农所，有两个局长。
　　
　　王老大，王勇，担任安宁府劝农局局长，隔壁的长宁府还有个劝农局，丹剑真人担任局长。
　　
　　顺带一提，这位老哥刚开始加盟连锁店，没多久就被拿走了培元稻女王的垄断权。
　　
　　丹剑真人意外的没有撂挑子，反倒是继续把劝农所经营推广了下去。
　　
　　

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