第136章 刘备称帝，授封刘封为燕王（6K） (第1/2页)

正月，晴。
　　
　　刘封于汉中王府东角楼上，凭栏而望。
　　
　　返回成都已有十余日了。
　　
　　这十余日里，曹丕篡汉的消息持续发酵，前来汉中王府求见刘备的官吏士民，络绎不绝。
　　
　　有直言劝刘备北伐伪魏的，有借故来探刘备口风的，有向刘备上报祥瑞的，有直接劝刘备称帝行汉正朔的，等等。
　　
　　就连远在犍为郡的太守李严，也派人报称“前年，有黄龙出现在武阳县，九日方去，祥瑞正应今日刘氏”。
　　
　　曹丕篡汉对刘备麾下大部分官吏士民而言，是新的机遇。
　　
　　就如昔日王莽篡汉时，光武帝刘秀起于南阳灭新复汉带飞了一批文武大臣一般。
　　
　　如今的刘备，是普天之下唯一一个有资格上尊号称帝行汉正朔的刘氏宗亲。
　　
　　天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
　　
　　只有支持刘备，众人才能进步。
　　
　　当然。
　　
　　也不是所有人都支持刘备称帝。
　　
　　比如尚书刘巴，前几日就撺掇主簿雍茂反对刘备称帝。
　　
　　雍茂二两黄酒下肚就忘却自己的身份了，竟当众口出狂言。
　　
　　又如司马费诗，就是那个劝关羽接受前将军任命的费诗，认为曹丕篡汉刘备理应先讨贼，倘若未出门庭就自立，会导致人心疑惑。
　　
　　若如史载，这二人一个会被刘备砍了，一个会被刘备贬去南中最偏远的永昌郡当从事。
　　
　　而如今。
　　
　　荆州未丢，南中新平。
　　
　　刘备的心态不似史载一般急着称帝出兵，容忍度更高，自然也未降罪二人。
　　
　　清风吹拂。
　　
　　身后脚步声响起。
　　
　　却是诸葛亮手摇羽扇，徐徐走来。
　　
　　刘封见而笑问：“军师平日里公务繁忙，想见而不得，今日怎也有雅兴登此高楼？”
　　
　　诸葛亮一如既往的儒雅，举手投足间自显名仕风采，声色清晰而温润：“觅得空闲，特来寻封公子一叙。”
　　
　　刘封大笑：“能让军师专程来寻，是我的荣幸。”
　　
　　高楼有席，席前有桌，桌旁有鼎。
　　
　　两人同席对桌而坐，刘封以茶入鼎，又放入椒姜桂同煮，煮沸一刻，盛至碗中。
　　
　　这是汉代的茶饮文化：煮茶。
　　
　　“这是我自南中得到的新茶，与中原茶叶不尽相同，此茶出自银生城界诸山，极难采摘，当地人以椒姜桂等物和烹而饮之，别有一番风味。”
　　
　　刘封一边向诸葛亮介绍，一边将盛好的茶水推到诸葛亮面前。
　　
　　诸葛亮博闻强识，闻而笑道：“我亦听闻，昔日武王伐纣时，就有南中濮人献茶给武王，之后常有汉人入南中取茶，列为贡品，寻常人也难有一见。”
　　
　　刘封烹煮的茶，其实就是后世的普洱茶，相距两千年，饮茶方式有不同。
　　
　　茶水入喉，温润微辣的气息流淌在肺腑之间，滋生一丝暖意。
　　
　　诸葛亮放下茶碗，充斥智慧的双眸仿佛能看穿一切，徐徐开口：“如今，曹丕篡汉自立，群臣多有劝大王上尊号者，封公子身为大王之子，为何一言不发？”
　　
　　刘封跟诸葛亮的目光对视了几息，继而笑道：“军师明知故问，任何人都可以劝父王上尊号，唯有我与世子不能。
　　
　　父王因曹操父子胁迫天子，才不得不客居万里之外，纠合士众，用以讨贼；如今曹贼未灭，我与世子却争相劝父王自立为帝，必会令人心生疑惑。
　　
　　昔日高祖与楚有约，先破秦者为王。高祖破咸阳获子婴，犹自推让，父王未取襄樊就先自立，实难令士民信服。
　　
　　更何况，汉帝未死，急而称帝，也会令北方忠汉之人闻之心寒。”
　　
　　诸葛亮微有惊讶：“封公子所言，倒与费司马相似。”
　　
　　刘封也不隐瞒：“费司马耿直敢言，直言力劝父王后又来寻我。我敬其为人，欲辟其为新城郡从事，正好军师来了，不如替我发一道调令如何？”
　　
　　诸葛亮更是惊讶：“亮听闻，会稽虞翻直言敢谏，屡屡触怒孙权。虽有大才但不为孙权所重，然而封公子夺回江陵后，却借势索要虞翻，更是辟其为新城郡五官掾。
　　
　　如今又欲辟费司马为新城郡从事，封公子就不担心今后行事处处受阻，不能恣意而为？”
　　
　　刘封笑道：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
　　
　　军师乃聪明人，我也不瞒军师。我本就身处嫌疑之地，唯有持盈守位、劳谦其德，方可父子兄弟不相疑。
　　
　　有直言敢谏者明我得失，让我不受小人谗言蛊惑，此乃大幸。又岂能担心行事处处受阻不能恣意而为，就拒诤臣于千里之外呢？”
　　
　　诸葛亮肃容而敬：“封公子蹈履忠节，令亮钦佩，若费司马也有此意，亮会促成。”
　　
　　刘封大笑：“军师过誉了。论蹈履忠节，我远逊于军师。”
　　
　　拨乱扶危主，殷勤受托孤，纵观千载历史，论蹈履忠节谁又能比得上诸葛武侯？
　　
　　谈笑间。
　　
　　诸葛亮又道：“话虽如此，但曹丕篡汉走的是尧舜禅让之礼，曹丕又尊汉帝为山阳公，许其行汉正朔，且以天子之礼郊祭。
　　
　　大王若不称帝，便是以臣伐主，师出无名。荆益众臣，也会闻之心寒，不愿尽力。如今之局，大王不能不称帝。”
　　
　　刘封肃容：“我亦深知此理，故也对费司马善言相劝。军师今日专程来寻我，想让我如何？”
　　
　　诸葛亮凝声道：“封公子灭八姓豪族，威服南中夷越。亮欲请封公子传信南中夷越有威望者，联名上书请大王上尊号，以示南中夷越万民尊汉之心，壮大王称帝声势。”
　　
　　刘封听明白了诸葛亮的用意。
　　
　　要给刘备上尊号，光有汉民支持还不够，还得有夷越争相臣服。
　　
　　这就跟曹丕称帝时，北境诸胡、西域诸戎尽皆遣使称臣一样，想要当中原的正统，就得有四方来朝的威望。
　　
　　“军师之意，我已深知，稍后就我就派人前往南中。”刘封爽快的同意了诸葛亮的提议，又道：“我迁了三万户南中劲卒、青羌入蜀郡，有意挑其精锐成军；然而南中人虽然彪悍善战但不懂中原礼仪，寻常之将，难以为用。不知军师可有举荐之才？”
　　
　　诸葛亮沉吟一阵，道：“偏将军王平，有大将之略。自幼长于夷人寨中，知晓夷人脾性，也懂汉人礼仪，可以为将。”
　　
　　投桃报李。
　　
　　刘封给了承诺，诸葛亮自然也不能没有回馈。
　　
　　不论是同意促成费诗去新城郡当从事，还是向刘封举荐王平为将，都是诸葛亮对刘封派人去南中传信的回礼。
　　
　　达成约定后，诸葛亮就没再留在高楼。
　　
　　诸葛亮来时所言“觅得空闲”，并非客套。
　　
　　诸葛亮，真的很忙！
　　
　　刘封也没耽误。
　　
　　当即就派人前往南中联络诸夷越。
　　
　　随着荆益官吏士民的推动，呼吁刘备称帝的声音也越来越高。
　　
　　先有议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等相继上言。
　　
　　以《河图》《洛书》《五经谶纬》《洛书宝号命》《洛书录运期》《孝经钩命决录》等等经文，为刘备称帝造势。
　　
　　后有太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、少府王谋等相继上言。
　　
　　痛斥曹丕篡弑，湮灭汉室，以各地祥瑞、谶纬之言，请刘备建立礼仪，择令吉日，上尊号称帝。
　　
　　又有蜀西、南中、荆南等地诸夷越中有威望者，纷纷联名上书，愿尊刘备为汉天子。
　　
　　其后。
　　
　　各郡太守、将军，也纷纷上书，请刘备上尊号，以继大汉正朔。
　　
　　到了建安二十六年四月。
　　
　　刘备在众臣推举下，于丙午吉日，昭告皇天上帝后土神祇，上尊号称帝。
　　
　　以诸葛亮为丞相，许靖为司徒，关羽为大将军，马超为骠骑将军，分置百官，立宗庙祭祀高皇帝以下。
　　
　　到了五月。
　　
　　又立吴王妃为皇后，刘禅为皇太子，大赏众臣。
　　
　　到了六月。
　　
　　刘备又封三子刘永为鲁王，四子刘理为梁王，但对长子刘封的封王却是迟迟未决。
　　
　　刘备原本是想封刘封为秦王的。
　　
　　用意在于：今后灭魏兴汉后，由刘禅为天子入洛阳中枢，抚关东诸士和诸州百姓；由刘封为秦王入长安，镇草原诸部和西域诸戎。兄弟二人，一人抚内，一人镇外，则可令天下长治久安。
　　
　　然而这个提议，遭到了不少人反对。
　　
　　众人认为关中乃天子所居之地，不应封为王国，长安为西都，也不应由王来坐镇。
　　
　　更有人进言称刘封乃罗侯寇氏之后，罗侯封地在长沙，故应封刘封为长沙王以示不忘罗侯先祖之恩，同时罢其营兵，令其返回长沙，无令不得离开长沙。
　　
　　气得刘备当场就要杀人。
　　
　　罢刘封的营兵？
　　
　　还让刘封返回长沙？
　　
　　你丫的是曹丕派来的“战神郭开”吧！
　　
　　最后在群臣的劝阻下，刘备忍下了杀人的冲动，将进言者贬去长沙。
　　
　　刘备的原话就是：既然你觉得长沙好，那就去长沙当官七载。
　　
　　杀鸡儆猴后，反对的人虽然依旧不少，但也没人敢再提罢刘封营兵的话了。
　　
　　闹得鸡飞狗跳的封王争议，并未影响到刘封。
　　
　　诸葛亮办事很讲信义。
　　
　　说促成费诗为新城郡从事，就真促成费诗当了新城郡从事。
　　
　　

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